Wednesday, 23 March 2016

ஆளுமை கொள்

ஆளுமை என்பது மனிதர்களின் உளவியல் சார்ந்த செயல்பாடுகளின்
அடையாளங்களை தன்னகத்தைக் கொண்டதாகும். மேலும், சிந்தனைகளின் செயல்பாட்டினையும் கொண்டு விளங்குகின்றது. ஆளுமை எனும் தமிழ்ச் சொல்லிற்கு ஆங்கிலத்தில் 'Personality' என்று வழங்கிவருகின்றது. இச்சொல்லிற்கான வேர், இலத்தின் சொல்லான ‘Person’ எனும் சொல்லிருந்து ‘Personality' எனும் சொல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆளுமைக்கான விளக்கத்தினை பல்வேறு உளவியல் அறிஞர்கள் தமது கருத்துகளை, சிந்தனைகளை உருவாக்கியுள்ளார்கள். உட்வேர்த் எனும் உளவியல் அறிஞர் ஆளுமை பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார், “ஒருவருடைய அனைத்து நடவடிக்கைகளின் தரம்”. ஏன்கிற கருத்தின் மூலம் ஆளுமை என்பது ஒருவரின் அவருக்கே உரிய நடத்தை, சிந்தனை, அவரது அகம் - புறம் சார்ந்த நடவடிக்கை மற்றும் நன்னடத்தை முறையே ஆளுமையாகும் என்பதை அறியமுடிகிறது. ஆளுமை கொண்ட நபர்கள், வரலாற்றில் தடம் பதிப்பவர்களாகவும், எல்லோராலும் அறிந்தவர்களாகவும், Popular Personality ஆகவும் விளங்குவார்கள். பகுத்தறிவு கொண்ட மனிதர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு துறைகளில் தனித்தொரு ஆளுமையாக உருவாக முயற்சி செய்து கொண்டிருப்பார்கள். இந்த முயற்சி தொடர் செயல்பாடாய் இருக்கும் போது தான் ஆளுமை உள்ளவர்களாக விளங்க முடியும். ஆளுமையை பின்வறுமாறு வகைப்படுத்தலாம்.
1. ஆளுமை நன்னடத்தையின் கூட்டமைப்பு
2. ஆளுமை மாற்றம் பெறக்கூடியது: உயரக்கூடியது
3. சமூக மதிப்பு சார்ந்தது
4. சமூக நடத்தை சார்ந்தது
5. ஒழுக்கம் - தன்னம்பிக்கை சார்ந்தது
ஆளுமை உள்ளவர்கள் சமுதாய செயல்பாடுகளிலும், நாட்டு நடப்பில் சமூக அக்கறையுடனும், சமூக உணர்வுடனும் இருப்பவர், எதைச் செய்தாலும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும், அறிவுப்பூர்வமாகவும் செயல்படக் கூடியவர் ஆவார். எல்லா செயல்பாடுகளும் நேர்மையானதாகவும் உண்மையானதாகவும் வெற்றி உடையதாகவும் இருக்கும். ஏன்? எப்படி? என்று கேள்வி எழுப்பி பகுத்தறிவோடு செயல்படக்கூடியவர்;, மெய்ப் பொருளில் அணுகக்கூடியவர் வாழ்க்கையில் துவண்டு போகாமல் எதிர் நீச்சல் போட்டு எதிர் வரும் சவால்களை சாதனையாக்குபவர் தான் ஆளுமை உடையவர்கனாவார்கள்.  ஒருவர் எப்படி உள்ளார் என்று இல்லாமல் அவர் மற்றவர்களுக்கு எப்படி காணப்படுகிறார். இதுவே ஆளுமைக்கான விளக்கமாகக் கொள்ளலாம். எப்படியெல்லாம் வாழலாம் என்று இல்லாமல் இப்படித்தான் வாழவேண்டும் என்று லட்சியதோடு வாழும்போதுதான் ஆளுமை கொண்டவர்களாகவும் பலதுறைகளில் சாதனை படைப்பவர்களாகத் திகழமுடியும்.

ஒப்பனை

ஒப்பனைகளின் உதிரஒலி
எலும்புதிசுகளுக்குள்
நிகழ்தவையாய் உருவெடுத்தன
வேலாயிக்கிழவியின் நிலத்தில்.
மோகம் களைந்து
அதிகாரக்குறியைஅறுக்க
சூன்யமாயிருந்த வெம்மை நாவு நீண்டது.
தெருமுச்சந்தியிலிருந்து
உதிரும் மயிர்களாய்
அருகாமையற்ற இடத்திற்கு விரட்டப்பட்டனர்
கடவுளர்கள்.
வேலாயிக்கிழவியின் உடுக்கையொலி அதிர
மிரழ்ந்து ஓடுகின்றன
பார்வதியும் சிவனும்.

பூனைமுகம்

பூனைமுகம் கொண்டு
பிரவாகம் எடுக்கிறது
கருநாகமொன்று.
கருமை கவ்விய இரவில்
மின்மினிப்பூச்சியின் ஒளியில்
எல்லாப்பூச்சிகள+ம் தனக்கான இரையைத் தேடிக்கொள்கின்றன.
கருநாகம் மட்டும் வெளிச்சத்தையே உண்கிறது
இரவை உண்பதற்கு
எந்தப்பூச்சியும்முன்வருவதில்லை.

அங்குமங்கும் அழைந்து திரியும்
குழந்தையின் தளிர் நடைக்கு
பயந்து திரியும்.
நகுலனின் குளிர் உறைந்திருக்கும்
வீட்டில்
பூனையின் உலகம்
எழுத்தாக உயிர் பெறும்.
பூனை தன்னை மறந்த நிலையில்
அடைகாத்து நிற்கிறது
வெறுமை.

காருண்யம்

பனித்துளிவிழுந்து
பச்சிலையில் உறங்கும் நள்ளிரவில்
மதில்மீதுஅமர்ந்துகொள்கின்றன
ஊர்காதுகள்
வெயில் திண்ணும் நிழல் போல்
அலர்தூற்றும் நாவுகள்
எவருக்கும் கட்டுப்படாது
அலைந்துதிரியும்
ஊர்ந்துசெல்லும் எறும்புகள்
மிதிபடும் தருணத்தில்
கால்களில் விழியிருந்தும்
காருண்யம் பார்ப்பதில்லை.

சரியாகவே தெரியும் பிழைகள்

நீரிற்குச் சிறகு முளைத்து
வானோக்கிப் பறக்க
மணற்கற்கள் வெயிலைத்தின்று
வெம்மையை வெளியேற்றுகின்றன.
வரிநிழலில் துயில் கொள்ள
நட்டபாடை இசை மீட்டி வருகிறாள்
புலமைப் பொண்ணொருத்தி.
கறக்கும்பாலை கன்று உண்ணா
இழுத்துச் செல்லும் பசுமாட்டுக்காரன் போல
இக்கால மன்னர்கள் எத்திசைக்காரர்களுக்கும் ஈவதில்லை.
தூசுபடிந்த நெசவுத்தறி போர்வை நெய்ய
பேகனைப் பார்த்து
குறிஞ்சி மயில் கூட்டம் அகவுகிறது.
பாரியைப் பார்த்து முல்லை நில
வாடிய தாவரங்கள்
பல கேள்விகள் கேட்கின்றன
எழுவர் தந்த பரிசில்கள் காலாவதியாகிவிட்டது
விலையில்லாப் பொருள்வாங்கி
விலை கொடுத்துப் பருகிறோம்.
பதிலி பணம் பெறும் சூட்சுமத்தை
பெண்கள் ஆண்கள் குழந்தைகள் வயோதியர்கள்
புரிந்து கொள்ள முடிவில்லா யுத்தத்தில்
பஞ்சம் நின்ற உடல்கள்
அடிமை கீதத்தை இனிமையாயப்; பாடுகின்றன.

என்பா

கருவில் உருக்கொள்ளும் பொழுது
கனவில் உலவினாய்.
நெஞ்சமெல்லாம் நிறைந்திருக்கும்
நிசப்தமொழியே.
ஒளிகளால் படம்பிடித்து
புள்ளிகளாய் காட்சிப்படும்
பால் அறியாசொல்லே.
மண்ணில் கால்பதிக்கஎத்தனிக்கும் வேளைக்காக
மகிழ்வைமடிநிறையசுமக்கிறாள்
உன் பிரியஅன்னை.
ஆசை முத்தங்களைஅள்ளித்தர
நீ இருக்கும் தாய்க்குடிலில்
சுவாசம் கொள்கிறான்
உன் பிரியதந்தை.
சிறகுகள் முளைத்துப்
பறக்கும் பட்சியாய்
மனதில் பறந்தாய்-நீ.
வெண்பாவில் தவழாத
கவிதைக்குழந்தைக்குப்பெயர்
வெண்பாஎன்றிட ஆசை.

கருவேலம்பூ மனசு

காகங்கள் கொத்திச்செல்ல
பூத்திருந்தன கருவேலம்பூ மனசு.
சேவற்கோழி கூவ
விரிந்திருக்கும் மேகக்கூந்தலில்
சூரியக்கதிர்கள் பிறக்கும்.
வெடித்திருந்தகரம்பைமண்
மேனிவனப்பில்
ஈரம் பெறும்.
மிச்சமிருந்தகுளக்கரம்பைஎங்கும்
சூழ் பையில் ஊறியதிரவத்தின் துளிகளை
எறும்புகள் சுவைத்துக் கருக்கொள்ளும் பொழுது
புதுமண்ணில் பிறந்தாய்.

பெண்ணுரு காதல்

பிறப்புறுப்பினை அறுத்தெறிந்து
பச்சை மேனியெங்கும் சேலை சுற்றி
வெட்டப்படும் மயிரை வளர்த்தெடுத்து
ஐம்பால் வகிடெடுத்து
தலைசீவி நடந்த கால்கள்
முன் ஜென்ம பகைமுடித்து
மீண்ட பொழுது
ஆளற்று நிர்கதியாய் ஆனது
வெட்டப்பட்ட ஆணுறுப்பு.
ஆண்மை திரிந்த பெண்மை திரிந்த
புணர்வெளியை
நிறுத்தச் சொன்னவனின் மகவு
பால் மாறிப்பிறந்தது.
மார்பினை வளர்த்து
வேடம் தரித்து
தன்னை நிகழ்த்தவேண்டியிருந்தது.
விடியும் வரை நடக்கும் கூத்துபோல் அரங்கேறிய
நிகழ்வில் பன்முகப் பார்வையாளர்கள் கலந்துகொண்டனர்.
கரிசனம் கொண்டவர்கள்
தேகத்தைப் பற்களால் கடிப்பவர்கள்
வாய்ப்புணர்ச்சியை விரும்புபவர்கள்
மதுப்போதை காமுகர்கள்
உபசரிப்பிற்காகவே வைத்திருப்பவர்கள்
நாடக இயக்குநர்கள்
இப்படி இப்படியான வாழ்வு
பெண்ணுரு காதல் கொண்டு எழுகிறது
மூன்றாம் ஜென்மத்தில்.

இயந்திரக்காமத்தின் ருசி

குறிஞ்சிப்பெருமலைக்குடைந்து
கிரகங்களின் ஆராய்ச்சி.   
போலிப்பச்சையத்தை நம்பி
ரசாயணத்தெளிப்பில்
மண்ணின் சுயம் அழிந்து
வறண்டு போனது பூமி
முகநூலில் இல்லாத நபரின் முகவரியாய்.
காற்றோடு நீரோடும் நெய்தல் நிலப்பெருமணலோடும்
கலந்த அணுக்களால்
சிதிலமடைந்த கடலுக்கு
கரையொதிங்கிய மீன்களின் சடலங்கள்
சாட்சியமாக இருந்தன.
மலை காடு வயல் கடல் என
நானிலம் கடந்து
புதுப்பாலை நிலத்தாய்க்கும் 
தொழில் நுட்பத்தந்தைக்கும்
புழுவாகப் பிறந்தான் மனிதன்.
மதுப்பாட்டிலில் இருந்த துளிகளை அருந்தி
நிலைதடுமாறும் மனதில் நிறைந்திருக்கிறது
மக்காத குப்பையைப்போல 
இயந்திரக்காமத்தின் ருசி


சிலந்திப்பூச்சி

சிலந்திப்பூச்சியின் நகர்வு
வெளிபடர்ந்து இறுக்க
முலாம் பூசப்படுகிறது
வெற்றுடலில்.
வெண்ணிறசாம்பலின் சாட்டை
நிலமெங்கும் ஊடுருவி
குருதிவழிய
எனக்கான இருக்கைகள் களவாடப்படுகின்றன
யாரென்றுதோலுரிக்கும் முன்
புணர்ந்துமுந்தும்.